佛母出生三法藏经卷第十

    佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十

        西天译经三藏朝奉大夫试光禄

        卿传法大师赐紫臣施护奉诏译

    赞持品第十之二

  尔时,世尊赞尊者舍利子言:「善哉,善哉。舍利子!如是,如是。如汝所说,善引譬喻。汝今以佛神力,复说譬喻而明此义。」

  舍利子白佛言:「世尊!又如有人欲见大海渐次而行,若见有树或见树相,若见有山或见山相,当知是人去海尚远。又复前行,若不见树及树相,不见山及山相,当知是人去海渐近。何以故?大海深远广阔无涯,近大海边无有一切山树等相,是人虽未至海,以不见彼山树相故,即知渐次近于大海。世尊!菩萨摩诃萨亦复如是,若得闻此般若波罗蜜多法门瞻礼供养者,是人虽于现在如来应供正等正觉所未得授记,当知渐近阿耨多罗三藐三菩提而将授记。何以故?以闻此般若波罗蜜多法门为前相故。世尊!又如世间有种种树,于其春时枝叶繁茂青润可爱,阎浮提人见是相已皆生欢喜,即作是念,此树不久开华结实。何以故?彼开敷相先已现故。世尊!菩萨摩诃萨亦复如是,若得闻此般若波罗蜜多法门瞻礼供养者,当知是菩萨久已成熟最胜善根,以其宿世善因缘故,今于此般若波罗蜜多正法会中亲所听受,得见诸佛及众贤圣,复得诸佛贤圣以欢喜心作如是念,过去诸菩萨将得授记亦复如是,闻此正法为前相故。今此菩萨当知渐近阿耨多罗三藐三菩提不久得记。何以故?前相现故。又如世间女人怀妊,日月将满身力疲困心识动乱,饮食减少坐卧懈怠,凡诸所欲而不勤行,苦恼悉生厌本所习。见是相已,当知此人将产不久。何以故?前相现故。世尊!菩萨摩诃萨亦复如是,若得闻此般若波罗蜜多法门瞻礼供养者,当知是菩萨久已成熟善根,渐近阿耨多罗三藐三菩提不久得记。何以故?以闻正法为前相故。」

  尔时,世尊复赞尊者舍利子言:「善哉,善哉。舍利子!汝所乐说皆是如来神力所护。」

  是时尊者须菩提白佛言:「希有,世尊!如来应供正等正觉,善所护念诸菩萨众,能善宣说诸菩萨法。」

  佛告须菩提言:「诸菩萨摩诃萨,于长夜中多所饶益一切众生,以善方便与其利乐,悲愍世间为救度故。而诸菩萨勤求阿耨多罗三藐三菩提果,得证果已,欲为一切众生如其所应宣说法要,是故诸佛共所护念。」

  须菩提白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,当云何观即得般若波罗蜜多具足?」

  佛言:「须菩提!若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见色法有所增相,不见受想行识有所增相,是行般若波罗蜜多。不见色法有所减相,不见受想行识有所减相,是行般若波罗蜜多。乃至不见是法非法,是行般若波罗蜜多。须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若如是观即得般若波罗蜜多具足。」

  须菩提白佛言:「世尊!如佛所说般若波罗蜜多不可思议。」

  佛言:「须菩提!色受想行识不可思议,若菩萨不分别色不可思议,是行般若波罗蜜多。不分别受想行识不可思议,是行般若波罗蜜多。」

  尔时,尊者舍利子白佛言:「世尊!般若波罗蜜多法门最上甚深,何人当能如实信解?」佛告舍利子言:「若久行菩萨道者,闻此般若波罗蜜多法门即能信解。」

  舍利子白佛言:「世尊!何等是久行菩萨道者?」

  佛言:「舍利子!若菩萨摩诃萨,不分别如来十力四无所畏,不分别如来诸功德法,乃至不分别一切智。若如是不分别诸法,是为久行菩萨道者。何以故?所有如来十力四无所畏不可思议,诸功德法乃至一切智皆不可思议。是故菩萨于一切法无所分别,由如是故。菩萨摩诃萨于法无所行而行,是行般若波罗蜜多。」

  尔时,尊者须菩提白佛言:「希有,世尊!此甚深般若波罗蜜多法门,是大宝聚最上无染般若波罗蜜多,犹如虚空自性清净。世尊!有诸善男子,善女人。于此般若波罗蜜多法门,受持读诵记念思惟,乃至为人演说者,云何多难事起而为障碍?」

  佛告尊者须菩提言:「如是,如是。如汝所说,善男子善女人,于此般若波罗蜜多法门,受持读诵记念思惟,乃至为人说其义时,多难事起而为障碍。须菩提!汝今当知,难事起时,是其恶魔作诸魔障。是故善男子,善女人。诸有受持读诵乃至为人演说者,应当速疾如理所作。「又复有诸善男子,善女人。若欲自书,若使人书此般若波罗蜜多法门者,当于一月乃至一年速疾书成。何以故?此般若波罗蜜多大法宝中,多有怨贼常欲侵害。」

  复次尊者须菩提白佛言:「世尊!诸有善男子,善女人。受持读诵乃至书写此般若波罗蜜多法门时,若诸魔众伺求其便欲生破坏,当于尔时作何远离?」

  佛告须菩提:「汝今当知,若有人受持读诵乃至书写此法门时,但当志心如理所作。彼诸恶魔虽复长时以坏法心于此法门欲作断灭,及持法者欲生破坏。纵经多劫彼终不能伺得其便。」

  尔时,尊者舍利子白佛言:「世尊!诸善男子,善女人。受持读诵此正法时,若得远离诸魔业者,是人即能读诵通利,乃至书写皆无障碍。世尊!如佛所说彼诸恶魔伺求其便不能得者,当以何力能致如是?」

  佛告尊者舍利子言:「汝今当知,皆是如来应供正等正觉威神之力,加持护念制伏诸魔不得其便,是故能令诸持法者读诵通利,乃至如所说学如所说行。如理相应皆悉无碍。何以故?今此甚深正法摄诸法相即诸法性,所有十方无量阿僧祇世界,现住说法诸佛如来,皆同宣说此般若波罗蜜多法门。是故诸佛如来,以其神通威力共所护念诸持法者,使令受持读诵通利,乃至书写供养,如所说学如所说行,如理相应皆得无碍。舍利子!诸有持法善男子善女人,若为诸佛所护念者,我不见有诸恶魔众而能为害。」

  是时尊者舍利子白佛言:「世尊!若诸菩萨摩诃萨,于此般若波罗蜜多法门,受持读诵书写供养,乃至如所说学,如所说行,如理相应。而能远离诸魔障者。亦是如来神通威力所护念耶?」

  佛告尊者舍利子言:「如是,如是。诸菩萨摩诃萨,已得一切如来神通威力加持护念,是故于此甚深般若波罗蜜多法门,而能受持读诵通利,乃至如所说学,如所说行,如理相应。悉得远离一切魔障。舍利子当知,是菩萨得诸如来神力加持,是诸如来所知所念,为诸如来共所观察。

  「复次舍利子!若菩萨摩诃萨,于此般若波罗蜜多法门,能受持读诵记念思惟,广为他人解释其义,乃至如所说学如所说行如理相应者。当知是菩萨摩诃萨已近阿耨多罗三藐三菩提,不久得成阿耨多罗三藐三菩提果。

  「又舍利子!若人于此般若波罗蜜多法门,但能受持读诵者,是人得福虽多,不如有人于此法门如所说学,如所说行,如理相应。舍利子当知,是人得诸如来神力加持,是诸如来所知所念,为诸如来共所观察。是人现世有大威德有大名称,当来决定获大果报。何以故?此般若波罗蜜多是第一义胜妙法门,与一切法如理相应,普摄众生住真实际。

  「复次舍利子,此般若波罗蜜多相应法门,如来应供正等正觉以威神力加持护念。后末世中先于南方广大流布,从是南方流布西方,复从西方流布北方,如是展转流布诸方,舍利子!佛涅槃后法欲灭时,为欲令诸善男子善女人,于此般若波罗蜜多法门,受持读诵记念思惟,转为他人解释其义,乃至书写供养获大利益。是故如来加持护念使令流布。

  「又舍利子!若善男子善女人,有能受持此正法者,当知是人得诸如来神力加持,是诸如来所知所念,为诸如来共所观察。」

  舍利子白佛言:「世尊!此般若波罗蜜多法门最上甚深,于后末世云何北方亦流布耶?」

  佛言:「舍利子!后末世中此法亦当流布北方,而彼方处有修菩萨行者诸善男子善女人,闻此甚深般若波罗蜜多法门,而能受持读诵记念思惟书写供养。」

  舍利子白佛言:「世尊!而彼北方有几所人?当能受持此甚深般若波罗蜜多法门,有几所人?能读诵通利。如所说学,如所说行,如理相应。」

  佛言:「舍利子!而彼北方虽多有诸修菩萨行者善男子善女人,能受持此甚深般若波罗蜜多法门,少能于中读诵通利,如所说学,如所说行,如理相应者。

  「又舍利子!彼方若有善男子,善女人。闻此般若波罗蜜多法门,不惊不怖,不退不没者。当知是人久住大乘修菩萨行,已曾于其过去如来应供正等正觉所请问其义,是人久已修习具足菩萨道法。为欲利乐诸众生故广修诸行,勤求阿耨多罗三藐三菩提果。何以故?我今已为是善男子善女人,宣说一切智相应般若波罗蜜多法门,是人转身亦复乐闻此般若波罗蜜多法门欢喜信受。勤修阿耨多罗三藐三菩提法,善住三摩呬多相应胜行,乃至诸魔不能坏其阿耨多罗三藐三菩提心,况复一切人非人等能破坏耶?何以故?是人坚固勇猛不退转于阿耨多罗三藐三菩提心。又复是人闻此般若波罗蜜多法门,心大欢喜心得清净,普令众生种诸善根如理修行,成就阿耨多罗三藐三菩提果。何以故?是善男子善女人能于佛前作如是言;『我当以此法门为无量百千万亿俱胝那庾多众生,如理表示,如实教授。如所利益,如理生喜。如实觉了,无所退转。普令安住阿耨多罗三藐三菩提果。』舍利子!是善男子善女人,住菩萨乘广大利益,我观其心则生随喜。我亦以此甚深正法,示教利喜无量百千万亿俱胝那庾多众生,令住阿耨多罗三藐三菩提果。如是善男子善女人,广大信解爱乐大乘,愿生诸佛刹中,现在佛前闻说妙法,相续得闻说此甚深般若波罗蜜多法门,于彼佛刹亦复以此甚深正法,示教利喜无量百千万亿俱胝那庾多众生,令住阿耨多罗三藐三菩提果。」

  尔时,尊者舍利子白佛言:「希有,世尊!如来应供正等正觉,于过去未来现在一切法中,无有少法不见不闻不知不解。一切众生种种行相皆悉了知,诸菩萨法无不通达,乃至未来世中有诸菩萨摩诃萨众,为菩提故发大精进,勤求此般若波罗蜜多,得是法门受持读诵,如所说学如所说行如理相应者,如来悉知。有诸菩萨摩诃萨众,于此般若波罗蜜多法门,不求而得者,如来亦知。」

  佛告尊者舍利子言:「如是,如是。如汝所说,舍利子!如来应供正等正觉,于过去未来现在一切法中,无有少法不见不闻不知不解,乃至未来世中诸菩萨摩诃萨,于此般若波罗蜜多法门。有求而得有不求而得者,如来悉知。何以故?如来应供正等正觉,于诸菩萨过去善根及所乐欲乃至菩萨所行道法皆悉了知。」

  复次舍利子白佛言:「世尊!余诸深经与此般若波罗蜜多相应者,亦不勤求而自得耶?」

  佛言:「如是,如是。舍利子,所有余诸深经与此般若波罗蜜多相应者,亦有不求而自获得。」

  舍利子白佛言:「世尊!所有余诸深经与六波罗蜜多相应者,未来世中善男子善女人,亦不勤求而自得耶?」

  佛言:「舍利子!所有余诸深经与六波罗蜜多相应者,未来世中亦有不求而自获得。何以故?法本如是,诸修菩萨道者善男子善女人,常当以法示教利喜无量百千万亿俱胝那庾多众生,令住阿耨多罗三藐三菩提果,亦自于中如理修学。是人转身于余深经与六波罗蜜多无所得相应,与一切法自性相应者,是人亦复不求自得。」

    佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十