康乾的强盛在于文字狱，而美国的强盛在于对文字狱与时俱进的发扬光大

上世纪哲学的语言转向只是证明了今古乾坤只是一个文字的监狱，宇宙的本质就是一个文字狱。任何逃避掩盖这一点的只是盲人或别有用心。

通常逻辑的适用基础在于同一律，同一律同构化着语言的世界，就象资本同一律同构化现实的世界一样。同一律必然语言地产生着分形结构，而这反映在社会分形结构上必然体现出其文字狱的根本特点。正因为这个根本的特点决定了：康乾的强盛在于文字狱，而美国的强盛在于对文字狱与时俱进的发扬光大。

当然，康乾的文字狱过于受制于有形文字的理解，而不知道语言就是世界本身，并不就是单单写在纸上的那些，所以康乾以及以前的类似时代都只是文字狱的粗拙形式。美国的就大不一样了，已经与时俱进地进入“形可形，非常形”的状态，所以是一个新的高级的文字狱。

而目前的全球化运动就是这种高级文字狱自我复制的过程，其根源在于逻辑的同一律，而表现形式就是资本同一律同构化着的现实世界。这种复制渗透到每一个人的神经与血管中，而所谓的信息就是其中一种载体。

世界就是在这种文字狱进化中所谓地进化着。