《论语》详解:给所有曲解孔子的人(28)

2006/11/12 12:05:58

子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

详解:“不在其位,不谋其政。”刚在上一章说完,怎么又来一次?其实,在原来《论语》的排序中,上一章出在《泰伯》一篇,而这一章出在《宪问》一篇,由此也见原来编排的混乱。前章,只记录了孔子的原话,而本章,增加了曾参(孔子关门弟子)的话。但就是他这话,使得千古以来无知之徒的错解错上加错。当然,责任不在曾参,只是更暴露了无知之徒妄言《论语》、妄批《论语》的可笑。先引用一个通常的关于本章的解释:“不在其位,不谋其政。那么,在其位就要谋其政了。不过,谋其政也应“思不出其位”,不越出自己的职位范围考虑问题”。这类的解释,都是错得一塌糊涂。

而对于该句的批判,在现代,最出名的可能要算鲁迅在《且介亭杂文·隔膜》里的冷嘲热讽,引用如下:“奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是“思不出其位”。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是“越俎代谋”,当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”,那不过是自己的胡涂。” 这以打倒孔家店为忽悠的鲁迅小儿,因此文就把自己的无知永远钉在历史的耻辱架上。他根本就不知何谓“不在其位,不谋其政”,更不知何谓“君子思不出其位”。以其陋识而发如此无耻之言,其人之无耻可想而知。

“不在其位,不谋其政”的真义,在上一章里已经说了,不再赘言。至于“君子思不出其位”,朱熹比鲁迅等白话痴儿还是要高明一点的,至少知道这其实是《易经》“艮卦”象辞的引用,也就是说,朱熹正确地指出了,曾参是引用《易经》“艮卦”象辞来解释、印证“不在其位,不谋其政”。当然,这其实也不需要什么工夫,对四书五经熟悉的人,都知道“君子思不出其位”这话的出处。但知道出处并不意味着真明白,朱熹之流比鲁迅之流也就好这一点儿,至于意义上,都是蛤蟆跳水、扑通扑通。更有今人李泽厚之流,认为曾参相对孔子可以有多种原因、解释的话显得太保守了,证明这类人根本就不知道何谓“不在其位,不谋其政”,更不知道何谓“君子思不出其位”。

“艮卦”,其象“兼山”,两座大山夹着,《彖传》说“时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。”这是什么意思,就是“不在其位,不谋其政”,就是本ID在上一章里相应的解释。对于喜欢扑通扑通的,以为本ID所解是胡编乱造,故意曲解圣解孔子的意思,但却不知道,本ID所解皆不出孔子其义,象辞、《彖传》也是孔子所写,即使像钱穆之流,怀疑象辞、《彖传》是后出,但也不可否认象辞、《彖传》所论是孔子、儒家所认同的。而由《论语》、象辞、《彖传》之契合,可见本ID解释的客观公正、不偏不倚。

六经且不能注我,更非我注六经,一部《论语》、一个孔子,又怎能困得住本ID?本ID无所住而生其心,无所视角而生其视角,看孔子、马克思的思想如看自己掌纹一般,所以才如此轻易就能发前人所未发,炼《论语》500多章散金为一金刀,横扫两千多年来一切陈言滥调。别认为本ID能有如此之解,一定熟读《论语》N遍。说实话,本ID还真没太认真看过《论语》,只是见其文就自识其义,一气贯通,如见故物,如观掌中果,哪用看N遍才明白、贯通?回到本章,“君子思不出其位”,“思”不是通常鲁迅、钱穆、李泽厚之流所认为的“思想”,而是“司”的通假,“司”什么?政,和“为政”是一个意思。“君子”,“闻、见、学、行”“圣人之道”的人,“思不出其位”,就是“不在其位,不谋其政”,相应的解释可参考上一章。

“不在其位,不谋其政”,“时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也”,这就是君子行“圣人之道”必须时刻谨记的。《彖传》的话,这里就不详细解释了,因为以后还要写“《易经》详解—–给所有曲解《易经》的人”。但有一点必须指出:“时”,不是依其时或与时俱进的意思,而是本书最开始几章反复强调的“与天其时而天与其时”;“止”,何谓“止”?就是上几章反复强调的“无所位而生其本、无所本而生其位”,这才是“止”,而不是通常所理解的“驻守、居住、停止、止息、阻止”等所谓的“止”。

(待续) 严禁抄袭,违者必究

回复

缠中说禅 2006/11/12 12:18:35

有对本ID所解不服的,可以去找历史上关于《论语》最出名的注释去比较,如果看不懂古文的,白话文的可以去看钱穆、李泽厚等人的,至于什么南怀瑾等之流从古书中东拼西凑的戏说,和他们比,简单降低本ID的水平。

2000多年来所有关于《论语》的解释,在本ID这里如秋木蝉噪,没比较没发言权,各位可以先去看他们的,再来看本ID的,就知道本ID何以横扫两千年。 缠中说禅 2006/11/12 12:21:59

昨天回来后已经将萧邦的协奏曲上传,播放顺序也有一定调整,各位可以再次光顾“周末音乐会16:那匍匐在强悍女人脚下的柔弱男人!”

公告

本ID近日将把中学时写的《第三钢琴奏鸣曲》上传,四乐章,大概演奏20来分钟,比上次的《第一钢琴奏鸣曲》长了一倍多。欢迎到时候惠顾品尝。 缠中说禅 2006/11/12 12:33:39

声明

本ID曾多次声明这里是不删帖子的,爱写什么都可以。但前提是,发的一定是帖子,而不能是灌水猪肉。何谓灌水猪肉,就是用大量空白来刷屏。刷屏不是不可以,但你不能太没技术含量,就算你转贴些其他的文章,甚至贴鸭子被虐照片,本ID都没意见,但用大量空白来刷屏太没品位,特别在本ID所写“那匍匐在强悍女人脚下的柔弱男人”之后,这种情况就更不能允许了。所以补充一条规则,就是所有用大量空白刷屏的一律删除。

刚看到有人也就此发表意见,本ID觉得写得不错,引录如下:

[匿名] 射男哥哥

2006-11-12 11:45:09 高亢的人们,有语言(不管多恶毒)、体液(不管阴阳)你自管喷发!不要放空枪!

这一点本ID是同意的,就算你一个人磨墙,也不能放空枪,更不用说在大庭广众之下表演,用放空枪来搪塞观众,太没职业道德了,太不专业了。建议喜欢放空枪的,改短点枪管、加点昆仑润滑油,然后改上鸭子被虐照。 缠中说禅 2006/11/12 12:37:34

魂之夜游

2006-11-12 12:36:34 呵呵,这两天来的早了,不过是睡的晚了。长期跟踪你眼中的孔子,希望你给所有被现在的人所曲解的古先哲正名


一定的,易经、老子、庄子、中医等等,陆续有来。 缠中说禅 2006/11/12 12:40:36

魂之夜游

2006-11-12 12:39:10 先前的人不会没一句解对的吧?不要刻意和别人不同,那样会偏失其原来的意思,到后来还是使孔子们被人误解!!!


当然不会,但以错居多。本ID不会刻意干任何事情,该怎样就怎样,你看,今天不表扬了一下朱熹了? 缠中说禅 2006/11/12 12:42:40

[匿名] HKAS

2006-11-12 12:39:13 好变态。


变态好!

道通天地有形外,思入风云变态中 缠中说禅 2006/11/12 12:49:45

[匿名] 超大JJ

2006-11-12 12:43:58 牛女好牛呀,中午吃什么


还真没吃饭,出去找好吃的。

各位请继续这里的五四狗火煲、宋明驴火烧。

本ID喝豆汁去。 缠中说禅 2006/11/12 12:52:28

魂之夜游

2006-11-12 12:51:54 。。。那还叫表扬朱熹,不过是他学的古文学的比现在的大文豪们吧了,谁让他生在封建时代!!!


当然算了,鲁迅、胡适之流,想找一个表扬他们的机会还真没有。

对不起,本ID要下了。

各位请继续这里的五四狗火煲、宋明驴火烧。

本ID喝豆汁去。