第十章

不出於户，以知天下。不窺於牗，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，弗爲而成。

• 心境虚静，直观自省，依循事物运动之自然规律，观察内在的联系。“牗”：窗。

• 太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏，其求之弥彊者，失之弥远。无在于一，而求之于众也。道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得。如其知之，不须出户；若其不知，出愈远愈迷也。谓既不能自我修养，虚静内观，净化思欲，焉能观察外物，求诸于众，故而出之愈远，迷惑愈深。道“无所不在”，既需却趮守静，务在直观自反，故体道不必涉远。

• 是以圣人知物之性，识物之宗，因势而趋，虽弗为而物自成。