第二十五章

道者萬物之主也，善人之寶也，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以加人。人之不善也，何棄之有。故立天子，置三卿，雖有拱之璧以駪駟馬，不若坐而進此。古之所以貴此者何也？不謂求以得，有罪以免與！故爲天下貴。

• 善人化于圣人之道，益进于善，故道为善人之宝。不善化于圣人之道，可以改善，故道为不善人之所保。盖天下之人，无善与不善，唯在圣人之道为化。

• “市”：指交易之行为。“美言”者可得善价疾售。“尊行”者可给人以影响，益于恭敬知礼，绝恶从善，人皆能化道从善，故老子云：人之不善，何弃之有。意若“是以圣人常善救人，而无弃人”。不善人化于道，改过迁善，焉能弃之，故道为不善人之所保也。

• “拱”合两手也，此璧两手拱抱之，故为大璧。“拱之璧”拱抱之璧。“驷马”：一乘之数。“駪”马众多儿。“以”与也，及也。立天子，置三卿，纵有拱抱之宝璧与众多之乘马，莫若静坐无为尤进于道。

• 人能修道则所求者可以得，有罪者可以免也。