支言片语

不应该把时间浪费在哪一门编程语言上面，语言只是解决某问题的工具而已，而实际上应该把自己的时间专注在对问题的研究上面，对自己的兴趣上面，在兴趣研究上哪种语言可以最合适的解决问题再去学习或掌握那门可以解决这个问题的语言，平时的问题和需求本就可以使用自己熟悉的语言轻松解决，那就可以使用，最终的目的是对自己的研究的问题的掌握，不是语言;每次都是连目的都没有纠结哪种语言，最后什么都得不到。而语言哪些方面吸引着你，当研究该语言的这些方面的时候，得到的主要的就是对吸引自己的语言方面的掌握，次要的是对语言的该方面或连带的方面的掌握。程序员当明世事用技术去实现之后，或许这才是价值。是需要什么什么有用就去学什么，起码解决自己的问题，解决自己内心的渴望。这是意识层面的东西。太在乎编程语言而忽视问题本身的态度是不可取的。

时间（生命）是一定的，一天就是二十四小时，不增不减，而时间如何才是用到极致？如何才是做好一件事情？这不仅仅只和投入的时间有关系，还有在一定时间内的专注程度，是不是在合适的时间地点做的这件合适的事情（取决于个人综合素质对该事情的判断），等等，而就做好这事情而言，专注程度是在一定时间内获取最大化的必须考虑的因素，还有一个重要的因素是道，做这件事情的时间分配的自身机体是否符合自然规律，用的时间是否用在了正确的道道上面。抛去其他因素不谈，专注程度很大程度上决定这件事情是否可以在一定时间掌握或做到最好。而如何分配使用自己机体的时间是否符合自然规律，或者做的事情是否在道道，或思考的事情是否在道道上，这是自身整体素质的体现。单单就前面各个方面选择正确的前提下，应该过分重视关注度对时间和收益的重大影响。

时间是绝对一定（在如今建立的法(佛教说法)的基础上的结论，不能保证以后的科学发展之后时间一定不会变化），专注程度更大可能上决定对所做事情的掌握（在道道和自身机体对时间的使用符合规律的前提下）

永远永远都没有神话，都仅仅是条件的结果，佛教叫缘起。

Less is more!(留下有价值有意义的less,除去无价值无意义的more,极简生命本体对无用事物的刺激接受渠道和程度,把生命本体的一切用于有价值意义的事物上)

如果学到的知识仅仅是寻求表面的上下文之间的理解，不放入现实世界中应用，那么这知识对你来说没有那么大的用处，就是浪费生命。

出全部语言之相，证到之后再看语言之相。

在激烈的竞争领域中，登顶需要一万小时。而这一万小时如何使用？这里面有信息来源质量，思考更优秀，感悟更深广，专注度更高，记忆力更好，对身体的使用更符合身体规律，顺势而为。

每天掌握了多少新的*（思考，复习等任何方式）；每日需要回忆。

所有条件确定，那么事情结果必然确定。理想状态下，我们尽可能的思考联系掌握所有条件及其影响来让结果更接近于我们的确定。而在这其中，我们主要做的就是把控条件往确定目的的方向发展，主观能动在其中的重要表现就是对目的条件和各个条件关系和各个条件相互影响和次要影响的把握，以及对这些目的条件种种的操控。当然在操纵到达目的的条件产生的对其他的影响和过程之中条件的变化对目的的影响也是需要考虑的事情，权衡权衡到达最优，使其不至于到达不好或不是自己预期的确定发展。

真和理是谁的真和谁的理？又在什么基础上的真和理？以什么为做人准则做人的观念？当然团体也一样，以什么做为整个团体的观念准则？从而道生一，一生二，二生三，三生万物。所以观念主义真和理不一定是一成不变的(这取决于你的目的,权衡优化自己的真和理观念主义,主要结合自己所有条件包括环境)，而应该实事求是，那么或许随着条件的变化有所变化，所以缘起性空而已，无需纠结，更无需指责，权衡之后的选择接受选择放弃选择最优即可。

从小学到大学被教育在了框架里，考试的框架里，起码就我而言没有想着突破考试的框架去寻找知识该有的价值，都是为了考试而去学习，不考则不去学习，当然也没有人告诉我知识有什么用处，知识的用处就是考试，就是试卷上的1+1=2,就是满分和低分考上和考不上，起码我从来没有探究过知识的价值和在现实世界里的用处到底是什么。那到了社会中，社会里又给了人一份试卷或者是试卷的框架，挣钱，导致和挣钱没关系的不需要去学去看，或者别的什么利益而去掌握某方面的东西。像是给自己无时无刻不在考试。这样当把时间放在了某件有意义或者自己感兴趣或者好奇心驱动的事情上面去的时候，就会考虑是不是‘不考’，那么根据自己的整体素质反应的判断上，或许放弃这件事情。或者这件事情不应该是我做，而是有别人考虑的，那么自己便把自己否定了，因为你没有别人成绩好，这是个很可怕的心态，当然上学的时候老师同样说过：最后一道题不是给你出的一样，那这困难或者自己看上去高级的事情也不是给我出的了？是时候放弃自己了，放弃自己所在的框架里，站在外面或者自己为空，出离之后再看本身，抛弃了所有之后再看所有。条件导致结果，人的主观能动性表现在对条件的把控上面，可以做任何事情，只要条件达到，不是自我和种种相纠结的自我否定。

以目的结果为方向的针对达成的所有条件的把控，把控所有条件并发展后到达方向的结果。

人最重要的是时间，赚钱是结果不是目的，要把目光放到创造价值上，如何做到把自己的时间出售n份来获取金钱，而不是时间一份就是一份，永远注重自己能力的提高，当到达某个拐点的时候，钱这个附加属性自然会到来，实现财富自由，这一切都应该是因为自己能力的提升而导致的结果，但自己的目的是让自己更有价值。

想要某种生活，终会有某种生活的条件，没有达到不可能获得，欠下的始终都要还上，爱好也是如此，一切都是如此。可以思考的更多得到的更好，你的思考也是一种条件，但一生都在用力让自己的时间产生价值这才不是一种浪费，当然延长自己的寿命也很重要。

方便于人

方便于人单单从字面理解，或可以说成是人的一种用现代来说的美好的品质品德。

为什么方便于人是美好的向上的积极的正面的德行？从其对立面解释，不方便于人有：各人自扫门前雪和障碍于人。前者不于他人产生言行上的关联，对他人影响几乎为零，能做到这个也是很了不起的。后者产生了言行上直接或间接的指向性的关联，对他人产生负面的乃至不可恢复的影响，从而达到自己的某种满足或利益，于现在道德观念而言是消极的卑鄙的肮脏的，这将产生社会的不稳定和战争，其本质还是人的私欲。

而方便于人，一样产生了言行上直接或间接的指向性的对对象的关联，对他人产生正面或利于他人的影响，从道德层面来说达到了自身道德的满足或者某种情感的补充，或者自己的利益（这种或许是长远的考虑，这考虑又和自己观念/目标有关系）。

而方便于人的言行参杂着个人整体素质的体现，因为里面有好心办坏事，如愚蠢而勤奋的人是最烂的一种人。

方便于人里面存在这创新的可能，创新不是凭空产生，而是在之前的基础上的改进或者飞跃，既然方便于人，那么如何做，做什么可以产生更多的方便于人的效果？你的言行产生了更多的方便于人，那么就是一种在原来基础上的创新，或提高了之前技术，制度，经济，文化等等方面的效果。故方便于人有利于创新，有利于道德层面的自我满足进而促进社会的和谐稳定繁荣。

方便于人同样是自己思考，眼界，格局的具体体现。没有思考，眼界，格局的方便于人或许最后的结果将会是愚蠢而勤奋的人成为最烂的人，对整体的破坏也是最大的。

当然不可否认方便于人和自己利益绝对对立的情况，当做权衡，但有以什么为标准呢？不至于为自己遭来祸害为目的。方便于人不容易，但做好人类集体会给你丰厚的回报，当做道德和物质层面最高者（不简单，一边要防着，一边要做方便于人的好事）。

愚蠢的人永远不会了解你，因为他们不知道你在为了他们活着付出的努力。知者不博，博者不知；知者不言，言者不知；（这两句里面有多少不得已），故执恒/衡守墨，自主精神。

对待感兴趣的事物

如果是疯狂感兴趣的事物，那就给自己疯狂的不加任何限制的对感兴趣事物的索取（当然这事物不违法，在道德层面也说得过去）。

如果并不是疯狂的兴趣，那么就让自己得不到，每天规定只能学习或得到规定的量，如果到了疯狂的地步，再按照疯狂的方案。

没有兴趣的事物，那就先让自己有兴趣起来，没有事物是不和别的事物有联系或关系或表现的。事物不可能单独存在，比如没有地面，何来人树花草大便等等。没有大便那么一定不存在产生大便的事物大便之后的影响的种种也不会存在。

编程必须要有计算机硬件的存在才可以实现，计算机硬件一定要有组成他们的材料才可以存在，组成他们的材料一定要有矿石等等才可以存在，而这些都产生与地理上的自然界的事物…….

缘起性空

竞争是对象之间的本质存在

用才有用。再高明的技术不去使用不去方便人，这技术将一无是处。很多时候人们习惯了舒适的似乎已经成为习惯的生活，很多人也不愿意再去改变什么，但是一旦让他们感兴趣或者促使他们改变并且他们欣然接受，甚至爱上，那么也将使他们不思议的沉浸其中，民只可以乐成，不可以虑始。

同样的时间，最好是无意识（不思议）的加快速度，同时注意身体，让自身的时间得到延长同时价值最大化。

或者似乎就是不停的解决问题，在解决问题的同时促进人的“进步”（当然这所谓的进步是好是坏不可知）。谁可以解决越多的人遇到的问题谁就有了这个时间段存在的意义更或者说那更多的人不会亏待了你。问题的出现必然催生“新事物”（称其新事物是因为解决了出现的问题，但没有什么新事物，所谓的新事物也都是建立在现已经存在事物相关联而产生的而已）。没有任何难度的问题，还有什么意思？其还是处于思维的舒适里面，呆久了，也就麻木了，不破不立。解决问题这里面个人觉得主要的因素固然和个人针对这问题的基本素养有关系，但是最大的影响因素还应该有效率的问题（个人本身解决问题方式方法等能力的问题，对问题本身理解程度的问题这些导致效率问题），见相非相，入实相方可完美快速解决问题。

不是付出时间就有用：

所有的事情并不是付出时间就有用就能达到或得到为之付出时间而想得到的事物，付出时间只能解决付出时间能解决的问题。达到某个目的或者想要得到某事物，需要认真考虑的应该是这个目的条件的可能，而在付出时间里所做的一切都仅仅是设置可能的条件。只有目的的条件完全达到，那么目的也就是实现了的，而且是一定实现了的。也都是做条件可能的事情，如果一件事情或某个目的对于自己来说条件就不可能，那这个目的永远也不会实现。但这个世界里又有多少事情是条件达不到的呢？除了阻止客观规律是做不到的，其他的事情根本就不可能做不到。而去做条件可能的事情，那对这个条件的把握的真实和准确是方向的问题，是重中之重。能看到结果和能准确把握条件并做到条件的可能，在别人眼里就是了不起就是神了。实事求是，做条件可能的事情。付出时间不一定成功，成功有成功的条件设置，应该看到成功的条件并去达到这些条件是一定能成功的。不像很多人说的，努力就能成功，付出就有回报，不是这样的。而应该锁定目标反推条件，做条件可能的事情导致成功的发生。在这个过程中：见相非相（看到本质而非表象），第一性原则（到了真理真相的地步在用真理真相去推，而不是站在别人推理结果基础上去推去做）。

文化属性：

《遥远的救世主》中表示：小到一个人，大到一个民族，归根到底是文化属性的产物。这句话如果是对的，那么现在的我便是我自己文化属性的产物。从目前处境来看，我有文化么？有，我有什么文化？是弱势文化还是强势文化？显然前者占多部分。如果不断修正完善自己的文化，那么我也将会是完善后自己文化的产物，但我需要什么文化？目的是什么？立场是什么？追求是什么？这些应该是带着结果去强求的文化。尊重事物规律的文化，事物规律，神即道，道法自然，如来(神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，俺规律办事的人就是神)。这个或许是好的认识。所有学习努力应该也就是围绕事物规律展开，做条件的可能

!Important：

觉悟真理真相去做事去进行信息储备。尊重客观规律去做事去进行信息储备。信息储备之后的见相非相的觉悟。(或可以称之为“天道”—神即道，道法自然，如来。)(无论是谁都只能做条件可能的事，而这条件的可能里发挥主观能动性的便有觉悟和信息储备，信息储备是最基础的东西，围绕这想要的结果思考条件，自己在这条件里发挥作用，而那结果便是一定的事情，不增不减，不进不退，结果就在那里，在条件达到之后的那里。)为什么永远比是什么重要。

这些是不可说的说，说了思考了便是思议了，思议了在这道上就没有涅磐了。

这世界真让人着迷，按规律办事首先要了解知道这规律（这就是信息储备），实事求是；每一种结果都是达到条件后的必然产物。

对读文学作品的想法：

个人觉得应该读到这个作者的观念这个作者的文化素质。这个作者所在国家的文化情况。这个作者想要表达什么给我们。华丽的辞藻比不上思想的启迪和觉悟，永远都是。

做事之前

做事情之前，应该思考自己所掌握的水平进而判断自己所处的位置，定位准确然后才能实事求是的在做这件事情的时候总能把握住发展方向并让事情朝着自己规划的方向前进最后达到制定的结果。

浪费时间 && 生命意义

陈丹青：生命是毫无意义的，完全是偶然的，还有就是我爱的这些事情，全是骗局，文学，绘画，音乐，全都是骗局，就只是让我这个没有意义的生命过的有意思一些。

说到浪费时间，从小到大我们玩就是浪费时间，只有我们不停的学习才不算浪费时间，但是看上去的努力和好好学习是否就是真正的不浪费时间呢？如果以挣到大量金钱为标准去评判是否浪费时间，那么有几个人没有在浪费时间？这世间也有让生命有意义为不浪费时间，那么什么样才叫生命有意义呢？我们的生命真的就有意义么？就像现代化和科技革命就真正是朝着正确的道路发展么？以前我们会有人类文明灭绝的恐惧么？就小我而言，什么不是浪费时间？每天做的事情充满了兴趣和幸福，这就是不浪费时间不浪费生命，就像现在我很喜爱Rust语言，那么我每天学习或者用这语言练习或者去用他理解很多系统底层知识，我获得了自己内心的满足，但是这个阶段我很可能没有挣到一分钱，而都只是自我内心的满足，自己兴趣使然，那么对我而言就不是浪费时间，因为我从中获取到了快乐。如果做一件事情很苦恼或者很痛苦，我个人觉得是在浪费生命，大可以抛弃掉，当然如果自己有责任且想的通，那么可以骑驴找马依旧不失为好的做法；若别人用老祖宗的话批判谴责你，那么大可以回他一句：去你妈的。去搬砖，去送外卖，去摆地摊，或者去编写程序帮助了大部分人，这些有什么不同么？如果世界上只有一个标准去衡量人或人的行为，那这个标准一定就是错的。只有一种声音那这个声音就是谎言。让你自己的每一分每一秒都做着自己感兴趣的事情，让你自己的生命有意思一点，如果你做的感兴趣的事情还能帮助别人，那也行，当然你自己的兴趣需要在道德框架之内，否则受到反噬也是自找。不浪费时间就是做自己感兴趣的事情。

你做的事情能够让自己感到快乐，或者能够让你达到你自己的目的，别人怎么看怎么说，大可以对他们说一句：去你妈的。

这世界不止一种活法，每个人的活法只要不危及别人的自由那么应该是可以被接受的。一个人在自己的思想意识里面快乐的生活，可以不被人轻易改变，这是多么幸福快乐，别人也不应去强行改变这个人的意识，会让人患上精神上的痛苦。每个人都活在自我意识里，而这不同的意识每个人也都是快快乐乐，不影响别人的自由，那便是精神世界的大同社会了。但事实并非如此，我们的思想或许都是妥协的结果。有人在，就是没有绝对的公平，人不可能除掉自己的贪心和私欲就一直会存在不公平。一个人最幸福拥有最完美的人生莫过于活在自我幸福的思想里，而自我言行依旧是自我意识指导的幸福和满足。

所以叫醒一个沉睡在自己幸福思绪里的人是有罪的人。

思想，意识，主义，观念，立场

这些词语我们很熟悉，请记住整个世界不是只有一种思想，意识，主义，观念和立场，如果只有一种，那这一种一定是谎言，如果只有一种声音，那这声音一定是欺骗。所以任何人都不神圣，对方的语言使用也都是在传递他自己的思想观念立场而已，而你一样可以有自己的。打散所有思想主义立场观念，找到适合自己的同时有不会妨碍别人做到自己精神的自由就是幸福无比。你不是任何人的附庸。任何言行举止或许都有其目的性，而你要看得出并及时反应。皆有多面性，而你根据自己的思想意识主义观念立场做出一种自己觉得合适的反应。

这个世界很精彩，有很多思想意识主义观念立场等等。我不想要说服任何人，因为他们拥有自己的观念价值立场思想原则等等他们幸福感的来源的意识形态。如果摧毁一个人坚守的意识形态，就如同杀了他一样，同样会让这个人陷入迷茫恐惧和空洞里。这样做是罪恶的。而对于智者是知道世间不是只有一种且一成不变的意识的，这很重要。

为什么可以见人说人话，见鬼说鬼话，因为他知道这个人的意识形态主义思想观念立场，所以可以控制这个人按照自己意愿发展。所以一群在某问题上有着相同意识立场主义的人一样可以让他们按照自己意愿发展。

学校时光

学校时光真是让你去抓紧时间学习知识技术的，就抛开糊口，你是否对整个世界有足够的认知。而享乐的和平时代，居安一定要思危。从小了说思自己长大后成家立业的危，往大了说思自己民族不至于灭亡的危，再往大了说思全世界具体走向的危。学校时光很是珍贵，不用为了生活忙碌，而把这时间一定要用来针对性的学习和思考。让自己技术和思想一同进步。

读历史，读思想著作，读哲学，当然也有自己感兴趣的糊口技术的书籍。

做事 做一件事情，一定要做好做到完美，不然永远都是表面。只是图快最后一定会倒塌，就像现在的房地产.

信息

每个人都可以成为你想要成为的任何世俗规定的人，比如科学家或者哲学家或者圣人，只要条件达到。但对于主观能动性的条件品性和‘信息来源’。我们没有成为某种人大部分是因为我们的信息源不是那样的；而我们成为这样的人也是我们获得的信息源的结果。身边的人事物，和自己目前的综合素质都是现在的信息源最大程度上造就了现在这样的你。人人都可以改变，先从思想上坚定自己要改变，然后朝着你想要的方向接触你想要方向/结果的信息源。

相

不要被世间种种人为包装的相所累，这是愚人的表现，被相所累等这些包装褪去之后，你会发现你之前被累的种种虚幻化为泡影，就像房贷，还有唐山打人事件之后的没有消息。所以多读书看清这世界到底是什么。才能看到真实而非虚妄。

认清楚身处的环境然后做出言行抉择

现在是不是：不仁者昌盛，欺人者健旺，机器取德性之位而尊。还是相反呢？或者两者都不，或者均有。那么我们就有自己行事的标准了。现今不得不引进西方文明–科学技术经济军事，但是注意：用剃刀，不要为剃刀所用。

中国传统文化 && 马克思主义 && 西方现代化

我们应尽快尽力平衡三者关系，加快中国传统文化走向世界的融合。我们这一代人是特殊的一代，是转折的一代，是需要将自身文化融合并创建世界新文化的一代。使命重大不可懈怠。没有平衡好将民不聊生，国将不国，且将再次遭受外来侵略。新世纪我们需要让马克思主义和现代化说汉语。我们同时也在创造新世界文化将中国文化融入现代化。

喜欢什么就去搞什么，并且要知道哪个时间点给到自己正向的反馈结果。!important

世界很大，有趣的事情也很多，当突然喜欢什么的时候，需要抓住这次的心之动。立即放下一切去调查去搜集相关资源，然后大致了解之后，在给定时间内得到正向反馈的喜爱事物的正向反馈。比如想要在两个月内使用Rust编程语言编写出自己的操作系统。比如十天之内弄明白什么是现代化而且和中国传统文化等等问题。比如十天之内背下来道德经等等。

《反现代化思潮》

这本书很好，或许是因为我读书少，觉得什么书都好。现代化的擅理性和役自然，而且以效率为第一追求，科学，民主，技术等等偏理性的结果。西方现代化原来缺少精神家园，缺少其内心的满足，而是一味的为了个人私欲的满足无休止的向自然索取，这是他们一开始文化造就的结果–现代化，同样的一体两面，他们精神匮乏，当向我们中国求儒家以求精神内在满足感和幸福感，就这一点来说，我们传统文化将有其立足之地。而恰恰因为他们的文化必然导致现代化结果。我们东方文化当然也必然导致我们的结果，即物质匮乏和精神满足且有幸福感。如果我们的现代化让我们物质匮乏同时精神不能满足也不能幸福，那么真是邯郸学步。现代化如果只是引入其表象的技术，科学，制度等等，而不是从文化层面就开始更新的，那么会造成半吊子，还是其形式。现代化是其文化的产物，传统文化有传统文化的产物。如果坚持传统文化向和自然和谐的态度，我们不想役自然，我们永远只能跟着真正役自然的文化去学习他们的技术科技等等尽量靠近他们有的现代化。我们一向是和自然平衡的态度文化，是可以达到内心的满足感和幸福感同在的，但是要失去他国在现代化的成果，这样别人会再次使用军事力量让我们灭亡，所以我们必须现代化。被迫现代化。我知道我们的文化很好很高明，但是迫于外在压力，我们不得不现代化，为了避免我民族灭亡，内忧外患，我们不简单。当然我们是幸福的，我觉得，我们做事或找到自己兴趣所在后，完全让自己切换成现代化的思想文化(擅理性，役自然)去做事，就是实事求是。而生活之中还回归老祖宗的文化上来达到内在的满足感和幸福感。事物都一体两面，阴阳而已，当现代化的带来物质享乐的同时，看看身边的环境和人被当机器的使用，再来看看现代化是不是真的是完全优等的做法，或者说现代化的同时也应该关注传统文化给人内心的满足和幸福。

把自己搞的有文化一点就行了，自己知道怎么回事就行了，能叫起来的不是愚民，是愚民的不需要大叫。

语言和文化

文化就在一国的语言之中，所以想要了解他国文化，最基本的就是要学习该国语言，然后读该国书籍和去该国生活体会其文化。文化决定国家结果。当然编程语言也是一种语言，这样的话，该语言的思维和思想便藏在语言本身之中，一为：该语言实现的思想方式，二为：以该语言为一（基础）产生出来的思想/产品/思维等等，三为：世间思想/算法/思维/技术使用该语言是否能够轻松实现之。

根据严密且合法的社会运转而达到自己的目的是一种能力，而且是生存不可或缺的能力，你能合法的设计别人而且又让别人不能发觉是种能力。让别人那你没有办法又办成了事情，最好是别人没有任何察觉。这其实需要熟悉法律，哲学，政治，经济，金融等等知识积累到一定程度才能达到。而小的人的勾心斗角老子没有兴趣而且低级。