对毛泽东诗词创作中的缺陷的客观评价（二）

之一出来后，有人说毛泽东是业余诗人，不能按严格的格律去要求，还有的说毛泽东是按湖南话押韵的。但中国从来就没有专业诗人，中国的诗人都是业余的。象李白、杜甫都不是专业的，特别象李白，写诗纯粹是玩的，如果不是这样也不会60岁了还想去打仗。至于押韵方面，只要是律诗就只能押平水韵，否则就是羊头狗肉，连小女子这么不济的都没有觉得那些格律有什么压制思想的地方，所以这些都不是理由。

诗词不是文章之类的东西，一定要有言外的东西，格调、意象都还是壳，还在这里打转就永远不懂得诗。一般人写诗，开始都是追求一种格调、气势之类的东西，这是最初的阶段，所谓见山是山，见水是水；然后能够突破这个阶段，就达到见山不是山。见水不是水的境界；最终，前一个阶段也打破了，就是山还是山，水还是水，日日是好日，时时皆花时。站在诗词本身的角度，大多数的诗人都只是在第一个阶段打转，包括毛泽东。至于第二个阶段，其实就是整个海德格尔哲学最后的归属：诗意地栖居。存在即诗，诗即存在，能达到这种状态的，象李白、杜甫、苏轼这些超一流的诗人。至于第三阶段，就算海德格尔也难窥其门，在中国诗人里面，陶渊明在某种程度上算是有点眉目，杜甫在老年时偶尔也触及，至于其他人，在小女子看来，还不行。

由于小女子是站在这种高度来评论诗歌的，所以对那些什么雄壮还悲壮之类的东西没有兴趣，因为这都是第一阶段的东西。当然，第一阶段之间也还是有区别的，毛泽东可以说在第一阶段里达到了很高的水平，至于第二阶段，他还是不知道的。

任何的拔高其实都是实际的贬低，毛泽东在其他方面的成就并不会因为其诗歌而有什么改变，而实事求是不正是毛泽东自己所主张的？小女子从来不爱说违心的话，该怎样就怎样。可能有人不服。小女子就告诉你，在没有彻底证到存在即诗，诗即存在之前，都是第一阶段，什么格调、神韵之类的东西都是第一阶段，但这种事情只能靠自己去明白，说了也白说。所以如果有不服的，可以往这方面参去，小女子决无虚言。