何新先生，新国家主义，何新之有？

对于久经沙场的何新先生来说，当然知道一个名号、一个牌子的重要，因此打出新国家主义的牌子就很正常了。但牌子你也要漆个好一点的，整一个国家主义，即使在前面强调是新的，那也不过是皇帝新装而已；你以为你叫何新，那牌子号称也是新的，那就是新的？自欺欺人而已。新国家主义的实质就是黑格尔幻想的、作为绝对理念现实化身的普鲁士帝国的当代意淫版。何新先生，新国家主义，何新之有？

不说这位诸如“国家主义必须依靠全民灌输！使它成为一种天然的信念！”以及“国家是一种信念。它的正义性不需要逻辑论证，不需要充足理由。”等逻辑上的混乱与自相矛盾，就说这位用“孔子死后，儒分为八”相类的理由来说明马克思主义不能作为治国理念，由此不难看出其人的愚昧已经到了极点。这位以为他的新国家主义就只有一个信条，所以就不会“儒分为八”。但这位号称对经典很熟的男人大概不会不知道这一句：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而且这位的一还是这么的支离破碎，道也是这般无道，就算是无位道人也是破烂而已，这位号称向佛者，难道不知道法本无生？

这位叨唠着“黑格尔政治哲学中有一个极深刻的观点，从来未被人们恰当地理解——他说：国家不是建立在物质上，而是建立在精神上、思想上的。”请问，精神、思想是怎么来的？难道练你何先生的新国家主义大法就来了？典型的黑格尔式的热昏胡话。

以前曾经说过，何新先生从来就没有走过黑格尔这个坎，就算抛开其它的勾当，从纯学理的角度，何新不是最喜欢考据吗？还是把那新国家主义回炉烤几遍吧，皮酥肉嫩是不可能了，但至少卖相会好一点，不象现在这般寒碜。