第四十九章

天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐籥與？虚而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。

• “芻狗”乃草制祭物。至仁无亲，大仁不仁。夫芻狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；以其已陈也，行者践其首脊，蘇者取而爨之而已。天地无施，则万物自长；圣人无施，则百姓自养。万物生死势所必然，无生死之迭续，即无万物之亘延。以“芻狗”为喻，任其自然。

• 事者应变而动，变生于时，故知时者无常行。书者言之所出也，言出于知者，知者藏书。

• 老子谓天地如同橐籥，体内本空虚无物，则愈动而风愈出，乃自然使之；谓天地本亦自然而成，无私无爱，虚静无为，故以为喻。见其动而愈出，不知其为虚中之报也。

• 多闻博学，学不学。