第四十八章

道盅，而用之又弗盈也。淵呵，似萬物之宗。挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵。湛呵似或存，吾不知其誰之子也，象帝之先。

• “盅”：器虚也。（盈沖—>盈虚）。不盈：不穷。沖而用之，用乃不能穷。满以造实，实来则溢。故沖而用之，又复不盈，其为无穷亦已极矣。形虽大，不能累其体；事虽殷，不能充其量。万物舍此而求生，主其安在乎？不亦“淵兮似万物之宗”乎？

• “纷”：结恨也。锐挫而无损，纷解而不劳，和光而不污其体，同尘而不渝其真。“锐”与“纷”皆源于“知”和“欲”，知多而欲锐，欲锐而纷争。

• “吾”：老子自谓。“其”：指道。道不可见，云“湛”。“湛”：没也，没，无也。道若可见，云“似或存”。道是非以人之器官能感觉到的，它是“无状之状，无物之象”。