第五十七章

竉辱若驚，貴大患若身。何謂竉辱若驚？竉之爲下。得之若驚，失之若驚，是謂竉辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身也；及吾无身，有何患？故貴爲身於爲天下，若可以託天下矣；愛以身爲天下，如可以寄天下矣。

• 若知辱生于宠，则宠固为下矣。故古之达人得宠若惊，失宠若惊，未尝安宠而惊辱也。

• 身居虚静，无欲无私，既无宠辱，也无惊恐矣。

• “及”：若也。“患”：重视。“何谓患身若大患”<—倒句。轻身而不修身，则自取危亡也。是以君子安而不忘危，存而不忘亡，故终身无患也。

• “为身贵于为天下”（动词前置），重视为自身甚于重视为天下，若此可以讬天下矣。“爱”：无物以损其身。以自身为天下最爱者。爱自身胜于爱任何物，胜于爱天下，如此，可以寄天下矣。道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴（1.渣滓，糟粕–>微贱的东西。2.以之为土苴–>贱视）以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。