第四十六章

天下皆知美之爲美，惡已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恒也。是以聖人居无爲之事，行不言之教。萬物作而弗始也，爲而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

• 人世间扬美而恶自显，举善而不善明。美恶—>喜怒；善不善—>是非；——>同根同门，不可偏举。

• 相反相成。

• 无形无名，无事无政。—>居无为之事，（民）自化，自正，自富，自朴—>行不言之教。

• “始”：先也。为始者务欲立功生事。有道者务欲还返无为。“弗始”：不造作事端，立功生事，而无事，无为也。

• “恃”犹“德”也，心以为恩之意。

• 圣人无事，无欲，不造作生事，亦不居天下之功。因不居天下之功，故其功永存不灭。使功在己，则功不可久也。